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书画反江湖宣言

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    发表于 2015-12-30 21:55:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 云谷来风 于 2015-12-30 21:57 编辑

            
    书画反江湖宣言

    文/ 简社玄同
            “书画”和“江湖”连在一起是近几年的事情,随着书画热的升温,江湖书画愈演愈烈。生活中,特别是一些企业活动场合,江湖书画无孔不入,其市场影响力比专业圈子要深远许多。江湖书画严重坑害群众利益,误导书画爱好者,阻碍了书画艺术的健康发展。所以我们发布宣言,倡议有识之士联合起来,揭穿书画江湖术士的外衣并从舆论上给予有力反击。
    一、“江湖书画”的定义
              这里的“江湖”并不是辞典里的“江河湖泊”、“四方之地”、“隐士所居”、“民间”或“远离官府的地方”,有点接近“四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态”和“黑道”,但并不准确。深入考证,实际来源于“捣糨糊”之“糨糊”。“捣糨糊”滥觞于上海定海桥流氓圈,流行于长三角,后又广泛传播全国。其基本语义就是做人做事瞎糊弄、不正规、不正经、不正派、不实在、愚弄人和事,像浆糊一样稠却不能吃,只能用来糊墙纸那样的空样子货,简言之就是“糊弄”。
              社会上的“老干体”、“印刷体”、“大侠游龙体”、“杂耍体”和“行画”是江湖书画的构成要素,但称为“江湖书画”还必须有个前提条件:为了金钱、吸引眼球、获取名气。因为如果是关起门来自娱自乐,且不危害和误导社会笔者不认为是江湖书画,就没有反的必要。
              所以,“江湖书画”的定义是:以名利为目的,以无(或者低下)艺术元素的笔墨生产为手段,借艺术名义糊弄群众的字画为“江湖书画”,其作者称为“江湖书画家”。
              从上面的定义可以看出,其实“江湖书画”和“书画艺术”没有任何关系,因为其作者并未深刻临习、领悟、掌握、消化前人优秀技法,更遑论践行先贤理论,不过是肢体行为借着书画艺术的大旗行苟且之事。因为是自我生产,或者称为所谓的“创作”,又区别于普通的制假、售假的书画骗子。
    二、如何辨别“江湖书画”与“江湖书画家”
              笔法、墨法、章法、结字、设色、线质、谢赫六法等等,要让普通人理解并运用这些专业知识去辨别书画作品的优劣,本身是个浩大工程,非朝夕之功,书画知识的普及尚须各方努力,且还有一个漫长的过程。但江湖的就是江湖的,他们还是有很明显的外在特点,下面进行归纳,只要具备一条即是江湖无疑:
    1、非书非画,线条油滑或僵硬。在书法上将文字或者笔划刻意弄成人、物、图案形象。线条要么如黄鳝般油滑软弱,要么如枯柴般僵化硬死。
    2、用色恶俗,画面大红大紫。它不同于农民画和年画的朴拙特点,小江湖在造型上刻意描摹实物,用色上大面积的大红大紫;老江湖则故弄玄虚,墨无层次,杂乱无章。
    3、在制作手法上惯用甩、飞、绕、圈、抖有些极其扩张的还用巨大的笔和纸为道具,配合一些粗浅的武术把式或者舞蹈动作翻飞跳跃;有些脚、鼻、口齐上阵,或者爬桌上凳,或者倒立悬空,或者反书背书等等不一而足,揭穿了就是杂耍表演。
    4、看名片、头衔。中国目前官方的书画社团只有中国美术家协会、中国书法家协会和各省的美协、书协,西泠印社为半官半民的百年名社,其他民间的真正学术社团绝不会扯大旗。名片上显示为全国、世界、国际某某会长、理事长、院长及其副职,或者中央某某部艺术顾问、某某政府部门文化指导、某某首席教授等,必是江湖无疑。江湖上还出现过中国美术书法家协会、(国际)中国美术家协会、中国书法名家协会、中国国家书法家协会等江湖变体,我们统称“野鸡协会”。
    5、看作品集、画册和绰号。作品集或者画册中不缺和党政要员、国际友人、名流明星、高僧大德的合影照片,这类合影有的是通过专门的渠道(北京最多,已成产业链)花钱即可,有的是特殊场合偶遇,低劣的甚至是电脑合成;还有一种拉郎配的作品集,比如拉刘大为、沈鹏、启功等大家做垫背,凑成五人集、十人集,再冠以高大上的前缀;另外江湖书画有个统一嗜好就是响当当的绰号:猴王、猫王、骆驼王,某某一支笔、某某一支梅、某某一绝,还有某某派创始人、某某大师再传弟子,……。
    6、听其言、观其行。江湖书画家装束一般也有特点:长须飘飘,或长发或光头,老布鞋加对襟唐装。也有带墨镜,插扇子等其他奇装异服,总之在人群中一眼就能看出。吃饭聊天,口气大、脸皮厚、人脉广,上天文下地理,通军委达中央,作品在哪哪哪拍天价。通常自称大师或者喜欢被人称为大师,有些还携带润格证书,甚至ISO认证证书。让他动手时端架子,摆气势。江湖书画家绝对是营销高手和心理学奇才,什么饥饿营销、事件营销了然于胸,观言察色和心理拿捏丝丝入扣。
    7、印刷体。在书法上还有一种就是工工整整,齐如算子光洁方正,和电脑打印一般无二,同样的笔画就是一样的模子。或者笔笔中锋画圈,一个程式到底,并自我标榜传统正宗,外表谦虚实则内心高傲,且冥顽固执。这种作品属于写字,与书法无关,其行为介于写字和江湖之间,比较特殊但影响极其恶劣。
    三、江湖书画的历史素材
    1、馆阁体(就书法而言)。书法发展到明清,出现了台阁体,后称馆阁体,讲究黑、密、方、紧,特点是方正、光洁、乌黑而大小齐平。馆阁体是官场用书体,其目的是为了准确传达信息,避免出现辨识和理解错误,就像现在的公文要按统一格式和字体字号一样道理,和辞典里说的“科举取士书体僵化的产物”没有多大关系。馆阁体的出现是写字和书法分道扬镳的标志,一个为实用,一个向艺术,了解书法不可不知。
    馆阁体以欧、赵为原料,欧为唐法森严之极,赵为流美纤秀之致。世上没有完美的事物,森严的兄弟是刻板,纤秀的邻居是巧媚。当刻板遇上巧媚成就了馆阁体,对于文字辨识性没有什么不好,而离书法艺术则相去甚远。
    2、老干体。老干体不但有书画,还有诗词。历史原因,一批“苗红根正”的干部工作时因忙于服务人民,没有时间学习,退休后为了发挥余热和娱乐就找了诗书画,“老干体”就这样诞生了。借助政治地位的影响和别有目的的传播,老干体就这样星火燎原。
    3、江湖杂耍。江湖杂耍也称“把戏”,街头一摆立即吸引围观,演完结算不赊不欠。对于难进正道又急于生财的“书画家”而言,把杂耍的吸引眼球和牟利套在书画上华丽转身,派头还远在“把戏”之上。
    四、江湖书画的现实土壤
              当人为的文化毁灭尚未还魂,人伦崩坏,紧接着金钱浪潮的刺激造就了庸俗的看客,真正的书画艺术离普通人越来越远就不免泥沙俱下。影视、媒体、娱乐,甚至体制等,当社会各阶层通行恶俗,书画何能幸免?一些书画媒介甚至直接挪用娱乐圈丑陋手段恶炒,故意指美为丑,无良无德,遗毒不浅。
              就书法而言,工具的变革也导致群众基础的弱化,从钢笔到键盘再到语音,作为实用技能的写字也在逐渐弱化。当汉字仅以数据形式进行传播时,受众对书法的艺术辨知度会进一步降低,这些都给江湖提供了可乘之机。
              艺术创作元素的缺失或者低下(素质缺失)、功利性的过度膨胀和投机取巧的心态(道德缺失),加上一个甲子的文化毁灭和环境土壤的扭曲腐化,产生了“江湖书画”这样的怪象。
              一边,真正的书画艺术家三更灯火五更鸡,面对先贤经典,青灯黄卷历经寒暑,从历史时空挖掘的精华还必须经过反刍蜕变才能呈上台面。但要想所学能换成笔墨柴米,还得仰仗一样不可或缺的东西——名气。当代的书画家要扬名立万比古人多了一条通道,那就是展览。可千辛万苦一路过关斩将,好不容易拿到登船的船票,上船后发现船舱里也是权势场所……。
              另一边是江湖横行,邪能压正,左右逢源。实际上作为江湖书画的承受方或者说推手并非都是无知,基于环境和目的的需要,这其中有一套甲乙双方都心知肚明的潜规则。在有金钱无底线的时代,没有一定的手段方法,没有一定的实际行动,空喊重归传统和文化信仰,捶胸顿足道德沦丧,显得多么苍白无力。
    五、正道误区
              书画是通过收藏进行流通,对于收藏当代艺术家作品且不具备专业知识的收藏爱好者而言,以美协、书协会员作为评判标准之一也不失为捷径,毕竟加入正规社团有一套机制保障会员的基本水准。但如果以协会任职等级作为价格标准则存在严重风险,早年倒卖刘炳森的就是例子。近几年,随着书画热的升温,政治对美、书两会的控制也逐年加强,从理事到主席,成了权力平衡和政治工具,并不像早期的基本以水平论贤,所以要理性对待,具体分析。
              今天的学术圈亦非净土,权力的江湖尤为可怕,看现在的美协、书协早已背离初衷。一类是学者向江湖堕化,一类是夹着权力棒的江湖明目张胆的坐上两协的重要位子。张瑞田被跨省就是典型,还有文联主席砸电脑、媒体网络的动辄封号等等奇葩事件层出不穷。所以江湖无处不在,劫持正道的江湖更为可恨。
    六、姊妹艺术的江湖——江湖诗词
              诗词自唐宋高峰以后渐趋平淡,加上新文化运动、主流语境改变等,诗词已成强弩之末。作为书画搭档的诗词,其江湖历史比书画久远,但在缺失文化敬畏的当下更显丑陋,请看:
    皇图八万沐初阳,耸嶽奔川隱佛香。
    早觉神州辞厄运,欣迎大塊著文章。
    龙吟昊宇当非昨,凤择高枝胜往常。
    妙笔丹青轮斫手,挥鞭电掣向康莊。
              江湖诗词的特点是假、大、空,假就是感情是假的,是对强权和世俗的屈从;大就是措辞无所不用其极,装腔作势为了掩饰假;空就是内容空洞,言之无物。诗言志须有品,愤怒出诗人,兴观群怨才是诗的灵魂。
              江湖诗词的水比江湖书画还深,在核心理念上虽然同出一辙,但杂耍手法转向隐晦,目标更集中,那就是献媚。如果以江湖诗词作为书画的内容、题款则直接拉低作品格调,进而抹杀作品的历史价值和经济价值。
              没有节操的艺术作品终会成为历史笑柄,江湖诗书画恶心到每一个关心、喜爱,乃至为之付出终身努力的人们,让丑陋的江湖远离艺术是你我共同的责任!
    七、反江湖倡议
    1、自我约束,厚积薄发,精益求精,修身养德,远离江湖。
    2、摒弃孤芳自赏,不辞大义,在任何可能的场合为纯正的国学艺术鼓与呼。
    3、点滴做起,以我所学,惠及社会,当大部分人能分清艺术和江湖时,江湖书画自然遁迹。






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